[台北] 木柵老街 保儀路

有事和家人約在木柵市區，既然難得來此就順便找找看有沒有什麼老街古蹟。上網搜尋了一下找到一些木柵老街的資訊，提早出門來走走看看。

木柵老街的範圍大致為目前的保儀路和木新路三段，自清乾隆年間開始發展，日治時期開闢木柵至新店的道路木柵七張路，民國三十九年木柵鄉成立，重新命名為保儀路一、二段，民國六十六年木新路完成，保儀路一段改為保儀路、二段成為木新路三段。

搭捷運文湖線到木柵站下車，慢慢從木柵路四段晃到三段，遇到保儀路叉路口左轉進入。

在較大的地圖上查看木柵老街

一進到保儀路就覺得很有親切感，附近的房子看起來大多是二三十年前的建築風格，剛好和我成長的年代接近（雖然這個年代的房子說實在是不太好看...）。

先找找保儀路 26 巷 6 弄....

裡面只有少少幾戶人家，但是看這木門還有旁邊地下的踏腳石就知道這裡不簡單吧！這裡面是張姓祖厝的所在地，不過不知道哪戶才是，也不知道是否還存在...。

張姓和高姓、林姓是木柵早期移民中三大姓，於清乾隆年間自福建安溪遷台。三姓族人帶著保儀尊王香火由淡水上岸，然後逐步向台北盆地內開墾，最後到達木柵景美一帶。

順著保儀路走，很快就會看到『木柵集應廟』，不過這邊是後面，正面要從旁邊的巷子進去。

民國六十七年時因保儀路拓寬而重新修建成現在的樣貌，不過裡面還保有不少舊廟的文物。

集應廟主祀保儀尊王張巡及林氏夫人，張巡為唐代名將，安史之亂時與許遠死守睢陽城，戰亂平定後張巡被敇封為揚州大都督、許遠封為荊州大都督。

然而兩人究竟誰為保儀尊王誰為保儀大夫則有許多不同的說法，這裡依照木柵集應廟的介紹以張巡為尊王。

關於集應廟的介紹可參考木柵集應廟網誌。

和改建前的老照片比對，門上楹聯和門前龍柱應該是直接使用原本舊廟的而不是重新複製的。上面的年份就是建廟的時間－清光緒甲午年，也就是甲午戰爭發生的那一年。

話說拍攝寺廟我實在是很心虛，雖然拍之前都會向神明報備一下，但總是會擔心犯了什麼規矩。

『光祿寺』是古代的官署，不是寺廟的名字（其他還有掌刑獄的大里寺、管車馬的太僕寺等）。這個機構在各朝各代職責和名稱常有改變，但主要都是跟管理食物有關。而到了清代，光祿寺成為管理祭祀用食材的單位。

依照清代的官制，光祿寺署正的品級是從六品。看起來好像不大，但是對地方上來說知縣也只有正七品，光祿寺署正已經是不小的官了，而且這位署正大人也是張姓族人。

在金亭旁邊有一排石柱，是原本舊廟內部使用的柱子，都還保存的很好。

離開集應廟繼續沿著保儀路走。

經過一個好像宿舍的地方，看告示是國防部的財產，不過幾乎已經人去樓空了。這附近似乎很多國防部的單位，而且好像都處在廢棄狀態。

來到接近木新路的大路口，先往右邊的小巷子走。

在路邊的土丘上有一顆大樹，下面有個寫著百年老樹的標示牌。

雖然這樹已經很高大了可是似乎還不到百年老樹的規模，不過看了一下樹種是香楠，楠木是質地很堅硬的樹木，或許生長比較緩慢吧？

再百年老樹旁還有另一樣珍貴的老東西－土角厝，居然能在台北市區內看到真是難得。

從剝落的地方可以看到用來撲平表面的土裡混合了稻殼。

在土角厝所在地的三叉路口可以看到一座忠順廟，不過這裡是廟的後面，要繼續跟著路上掛的燈籠走才能到廟前。

忠順廟供奉雙忠公，也就是前面提過的張巡、許遠兩人。

當年張巡、許遠兩人死守睢陽城，寫下一段轟轟烈烈的歷史，如今則靜靜的一起守護著木柵。

廟旁有棟嶄新的住宅大樓，樓下的牆上還有刻著木柵忠順廟呢。

另一邊則是老舊的社區大樓，每次看到這種大樓就會想到老家附近的景象。小時候某幾年忽然蓋起了很多這種灰灰的大樓，有的是貼滿了詭異顏色的小瓷磚，後來很多都成了廢棄空屋，有些甚至根本沒有完工過...。

繼續走到木新路看了一下，都是些新房子了，既然沒什麼可看的就吃個飯準備去赴約吧。